Liberalisme

In: Social Issues

Submitted By fatenzaguia
Words 513
Pages 3
L’arrivée du libéralisme dans sa forme classique il y a plusieurs centaines d’années était extraordinaire et révolutionnaire. Auparavant la société européenne était rigidement organisée par la hiérarchie: la monarchie en haut et le prolétariat en bas. La richesse, le privilège, l’hérédité et l’aristocratie était l’ordre du jour. Les individus étaient certainement pas importants, outre que ceux de la noblesse. En tant que la première idéologie moderne, le libéralisme demeure l’idéologie dominante contemporaine .
Premièrement nous allons analyser le rôle de l’État par rapport à l’idéologie libérale. Deuxièmement un aperçu du concept de pauvreté en tant qu’une causalité environnementale sera observé.
Le libéralisme demeure une philosophie antiétatique ou toute autre chose lui est plus ou moins égale. Il promue l’individu et ses initiatives d’avantage que l’état et ses interventions. Le model libéral est unique; les individus et leurs institutions sociales sont séparé de l’état, ils constituent deux sphères complètement séparer. Même lorsque ces deux sphères se croisent, l’intersection ne peut couvrir qu’un espace limité et reconnus. Du mieux, le rôle de l’état est de maintenir l’ordre, d’assurer que personne dans ses relations avec d’autres n’utilisent la force, de protéger les libertés civiles et la liberté personnelle tout en maintenant la liberté économique de l’individu .
Les droits mettent des limites sur l’état, et un principe politique central du libéralisme est en effet la notion d’un état limité, une notion clairement conçue en opposition des monarchies absolues de la dernière période feudale. L’intérêt du gouvernement et de l’état est de servir aux intérêts de tout les individus, et afin d’accomplir ceci les libéraux détiennent la nécéssité de la limitation du pouvoir et de l’implication de l’état. En ayant les concepts d’un état limité, liberté…...

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Sdasdas

...Jabarkanlah kelebihan dan kekurangan liberialisme dan sosialisme • Kelebihan liberalisme o Masyarakat tidak perlu menunggu komando dari pemerintah sehingga menimbilkan inisiatif dan kreasi masyarakat dalam mengatur kegiatan ekonomi. o Setiap individu bebas untuk memilih sumber sumber daya produksi o Timbul persaingan untuk kerja o Menghasilkan barang barang bermutu tinggi (karena barang yang kurang bermutu tidak laku di pasar). o Efisiensi dan efektivitas tinggi karena setiap tindakan ekonomi di dasarkan atas motif mencari keuntungan. • Kekurangan liberalisme o Sulit melakukan pemerataan pendapatan. o Sering muncul monopoli yang merugikan masyarakat. o Kebebasan sering di salah gunakan oleh yang kuat untuk memeras pihak yang lemah. o Muncul kesenjangan yang besar antara yang kaya dan yang miskin. o Sering terjadi gejolak dalam perekonomian karena kesalah alokasi budaya oleh Indonesia yang sering terjadi. ❖ Kelebihan sosialisme ➢ Sistem ekonomi bias kuat dari imbas global. ➢ Karena tidak tergantung system pasar bebas, maka ia relative lebih tahan gempuran krisis moneter. ➢ Surplus atau defisit kebutuhan dalam negeri secara teori lebih mudah di atasi karena semua berpusat di pemerintah. ➢ Rakyat hidup sejahterah (tidak ada hak pribadi...

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Review

...loin d’être un simple feu de paille. Son avenir n’en est pas 10. Appel des mouvements sociaux, F.S.M., Porto Alegre, 2003. 11. Résistance au néo-libéralisme, à la guerre et au militarisme : pour la paix et la justice sociale, Appel des mouvements sociaux, F.S.M., Porto Alegre, 2002. Document téléchargé depuis www.cairn.info - École nationale d'administration publique - - 207.162.4.22 - 11/11/2012 17h27. © Gallimard États-Unis étant en ligne de mire dans les deux cas. En ont témoigné les imposantes manifestations de Florence et de Porto Alegre contre la guerre en Irak, ainsi que la participation massive des groupes contestataires aux manifestations pacifistes, le 15 février 2003, ou après le déclenchement des hostilités. En effet, si, durant les années 1990, la critique portait sur une mondialisation qui se déploierait au nom des intérêts des entreprises multinationales, notamment américaines, depuis le 11 septembre, et tout particulièrement à propos de l’affaire irakienne, celle-ci porte de plus en plus sur la politique extérieure et de sécurité de l’« Empire » américain au nom des intérêts économiques et militaires de Washington. Les contestataires tendent même à relier guerre et mondialisation en dénonçant les « pressions économiques et militaires visant à imposer le modèle néo-libéral 10 » et l’alliance du « néo-libéralisme » et du « militarisme 11 », le second étant, selon eux, un moyen d’imposer le premier par la force. La construction d’un rapport de force......

Words: 6824 - Pages: 28

Sejarah Pancasila

...negara nasional yang bersatu dalam arti totaliter atau integralistik. b. Setiap warganya dianjurkan agar takluk kepada tuhan, tetapi urusan agama hendaknya terpisah dari urusan negara dan diserahkan kepada golongan-golongan agama yang bersangkutan. c. Dalam susunan pemerintahan negara harus dibentuk suatu Badan Permusyawaratan, agar pemimpin negara dapat bersatu jiwa dengan wakil-wakil rakyat secara terus-menerus. d. Sistem ekonomi Indonesia hendaknya diatur berdasarkan asaskekeluargaan, system tolong-menolong dan system kooperasi. e. Negara Indonesia yang berdasar atas semangat kebudayaan Indonesia yang asli, dengan sendirinya akan bersifat negara Asia Timur Raya Prof. Supumo dengan tegas menolak aliran individualisme dan liberalisme maupun teori kelas ajaran Marx, dan Lenin, sebagai dasar Indonesia Merdeka, dan menandaskan bahwa politik pembangunan negara harus disesuaikan dengan susunan masyarakat Indonesia. Maka negara kita harus berdasar atas aliran pikiran negara yang integralistik, negara yang bersatu dengan seluruh rakyatnya, yang mengatasi seluruh golongan-golongannya dalam lapangan apapun. Dalam pengertian ini menurut teori ini yang sesuai dengan semangat Indonesia yang asli, negara tidak lain ialah seluruh rakyat Indonesia sebgai persatuan yang teratur dan tersusun. 2. Muhamad Yamin dalam pidatonya pada 29 Mei 1945 mengusulkan sebagai dasar negara lima sila berikut : Ketuhanan Yang Maha Esa, Kebangsaan persatuan Indonesia, rasa kemanusiaan yang......

Words: 612 - Pages: 3

Euro Federation Ou Eclatement

...grandissant. La seconde, prenant exemple sur l’Argentine en 2001, est de déclarer faillite et sortir de la zone euro avec comme risque que les autres pays en difficultés agissent de la même manière. La finalité en serait un éclatement à terme de la zone euro ce qu’il faut éviter. L’auteur préconise comme solution radicale, de reconnaître l’insolvabilité de la Grèce et la dévalorisation de créances privées de 50%, proposée dans le plan du 27 octobre 2011. L’Allemagne est l’un des principaux responsables dans la gestion et dans la durée de la crise. Elle a préféré accorder des prêts bilatéraux à des taux d’intérêts élevés et à refuser de changer les statuts de la BCE. En agissant de la sorte, elle impose sa doctrine fondée sur l’ordo libéralisme c.à.d. qu’aucune intervention politique n’est valable sans des règles strictes. Ensuite, l’Allemagne voudrait imposer son idéologie au reste des pays de la zone pour pouvoir retrouver leurs compétitivités. Or, cela est impossible au vu des structures différentes de chaque pays. Après avoir identifié les problèmes de la zone euro, Michel Aglietta propose une fédéralisation forte de la zone euro. Pour y parvenir et redresser la situation de l’Europe, il suggère un ensemble de solutions à mettre en place. Premièrement, il faut faire de l’euro une monnaie complète en changeant les statuts de la BCE. Ensuite, il faut fédéraliser les dettes et créer un marché financier des Eurobonds. De plus, la régulation du système financier passerait......

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It Is Very Fascinating, Very Very Much

...Stats ansvar i universel model – ydelser kan målrettes, privatisering/ brugerbetaling grundet udvikling og ændring af samfund (central europæisk model, famili, konservativ, residuel, eget ansvar med opsparing) * Hen mod liberalistisk * Konklusion Afhænger af tiden høj eller lav- konjektur. 60’erne holdning var der skulle skabes et bedre samfund, man fik derfor mange ydelser som folkepension, dagpenge offentlig forsøg osv. Blev diskuteret om der skulle være social eller kapitalistisk samfund, som i dag, vi diskuterer om vi skal have residual veæfærdstat, eller universelle. Kommer an på end ideologi. Mange ældre, færre unger problem, da vi skal tage os af de ældre og det er der ikke nok penge til. (skatten ned, mere attrakativt) liberalisme...

Words: 427 - Pages: 2

Arbejdsark

...forhindre bønder i at holde politiske møder uden den lokale politimesters tilladelse. 8 Hvorfor opstod ”sprogstriden” og hvad var kernen i striden? - Pga. at pøblen var uenig om hvorvidt der skulle tales tysk eller dansk. Den opstod fordi de i kirkerne og skolerne lærte folket dansk, mens at de højtstående talte tysk. 9 Hvordan bruges striden politisk? - I 1842 skrev en tysk avis om Slesvig Holsten forslog at Danmark skulle slutte sig til tyskland. Men så provokerede Ola Lehmann til at holde en meget uforsonlig tale, hvor han klargjorde det politiske mål. Danmark til ejdern. - Bønderne kæmper for at få indført lige sprogrettigheder. 10 Hvorved adskiller nationalliberalisme sig fra liberalisme? - Liberalisme går ud på at man kæmper for en bestemt gruppe mennesker. - Nationalliberalisme går ud på at man kæmper for hele nationen. 11 Kommenter striden både i indhold og form. - De to parter kæmper om at få deres sprog som hovedsprog. Kongen prøver nyttesløst at regulere sprogstriden. 12 Kunne samme strid opstå i dag? - Sandsynligvis ikke, men engelsk som allerede er så udbredt kan måske true det danske sprog i fremtiden/på sigt....

Words: 309 - Pages: 2

Assignment 3

...Universiti Kuala Lumpur Business School MPU 3333 Isu Isu Kontemporari Muslim di Malaysia Nama : Mohamad Fizreen Firdaus bin Zamzamili ID Num : 62283313008 Group : AC40 Pensyarah : Fizree Bin MD Fauzi Fahaman liberalisme sememangnya satu fahaman yang semakin hari semakin menular dan berkembang di dalam masyarakat kita. Fahaman ini sebenarnya merupakan jarum halus yang mampu menggugat aqidah kita sebagai umat Islam. Menurut kamus Dewan Bahasa dan Pustaka edisi keempat, istilah liberal memberi maksud bebas atau terbuka. Manakala, penambahan 'isme' pula membawa maksud kepada fahaman atau idealogi pemikiran. Secara mudahnya perkataan Liberal bermaksud, (1) (bersifat) condong kepada kebebasan dan pemerintahan yang demokratik (misalnya menentang hak-hak keistimewaan kaum bangsawan), (fahaman) bebas dan (2) bersifat atau berpandangan bebas, berpandangan terbuka (tidak terkongkong kepada sesuatu aliran. pemikiran dan sebagainya). Merujuk kepada definisi di atas, Islam sememangnya sebuah agama yang liberal. Ia membebaskan manusia daripada belenggu penyembahan sesama makhluk, bahkan juga membebaskan manusia daripada penindasan, kezaliman dan penghinaan sesama manusia. Islam memiliki dasar yang terbuka terhadap peradaban manusia selagi mana ia tidak melibatkan syirik yang menyekutukan Allah, perbuatan yang menyalahi syari‘at-Nya dan kepercayaan kurafat yang merendahkan kedudukan manusia. Lalu apakah yang dikehendaki dengan gelaran Aliran Islam Liberal? Jawapannya...

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Le LibéRalisme En Europe Dans La 1èRe Moitié Du XixèMe SièCle , Un ModèLe de Plus En Plus Consensuel ?

...Le Libéralisme en Europe dans la 1ère moitié du XIXème siècle , un modèle de plus en plus consensuel ? « Tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser » écrit Montesquieu dans De L’Esprit des Lois. A la fin du XVIIIème siècle, les Etats européens se portent sur le même modèle : celui d’une monarchie avec un seul homme à sa tête. Montesquieu, libéral explique l’importance de la balance des pouvoirs dans son ouvrage et argue donc contre le principe de monarchie absolue de droit divin. Le libéralisme reprend cette théorie de la balance des pouvoirs, et cette notion clef, est l’un des fondements des bouleversements institutionnels du XIXème siècle. Le libéralisme est un courant tout d’abord philosophique puis devenu politique, économique et social, qui marque le XIXème siècle. Le libéralisme s’inspire des idéaux du Siècle des Lumières en basant sa pensée sur : les libertés individuelles, la séparation des pouvoirs et la non intervention de l’Etat dans la sphère économique. Ainsi, les libéraux, pensent que l’Etat ne doit qu’intervenir pour défendre les libertés individuelles. Ce courant apparaît au milieu du XVIIIème siècle en France, Royaume-Uni mais aussi Allemagne, avec des philosophes tels que Montesquieu ou John Stuart Mill. Leurs pensées révolutionnent l’Europe du XVIIIème siècle, qui était pour la plupart des Etats sous une monarchie absolue ou un Etat autoritaire. Grâce au libéralisme, une classe sous-représentée souhaite plus de responsabilité : la......

Words: 3629 - Pages: 15

Notes Sur L'Absolutisme

...volonté ». (Bodin – La République) Si la coutume n’a pas son mot à dire, c’est parce que le peuple ne compte pas, c’est ce que pense Hobbes, il n’existe pas de législation implicite à laquelle le souverain devrait obéir, car il n’y a que des individus distincts en guerre les uns contre les autres, il n’y a pas de corps ni de coutume exerçant un pouvoir sur le roi. Rien ne limite le pouvoir du souverain, celui-ci est complètement libre et c’est nous qui avons donné la puissance à ce tiers dans notre intérêt. A partir de 50 av. JC l’empereur César cesse d’être un égal pour devenir un Dieu, à l’image d’Alexandre qui devient plus qu’un homme. II- L’absolutisme et la modernité Le pouvoir pour se limiter doit se diviser en lui-même, le libéralisme est donc surtout une doctrine de la division du pouvoir ce que refuse l’absolutisme. L’idée que le pouvoir est absolu signifie qu’il n’existe aucune limite. Il ne faut pas confondre monarchisme et absolutisme, le souverain/représentant peut être une assemblée, on peut penser un absolutisme démocratique (Rousseau). « Seul le pouvoir peut limiter le pouvoir » (Montesquieu). On peut dire que la modernité au sens d’une souveraineté du peuple est préparée par l’absolutisme. L’absolutisme naît en même temps que le sentiment national puisque le sentiment national se développe contre l’idée d’empire de sorte que tous les états qui se constituent comme des états absolus se posent dans leur souveraineté et indépendance face à l’empire....

Words: 841 - Pages: 4

Syrien Og Intervention

...krig er det ideelle for Øberg. Han er altså tilhænger af den engelske skole som teori til at forklare hans internationale politik. Han ønsker blød sikkerhedspolitik i form af diplomati, altså dialog mellem staterne med et ønske om fælles normer og regler. Han mener, at vi som fællesskab skal give Syrien muligheden for en demokratisk stat, som ligner vestens. ”Alt afhænger af, om der er politisk vilje til stede” (side 14) siger Karin Leukefeld. Hun mener altså, at den ideelle løsning kun kan opstår, hvis stormagterne og det internationale samfund kan sætte sig ud over deres egne interesser og strategier, og nå til et fælles kompromis. Alle andre scenerier vil føre til krig og konflikt i Syrien. Bilag 3 er altså tilhænger af teorien liberalisme, som ser kompromis i form af fælles normer og regler, som den ideelle løsning på krig og konflikt. 3) Diskussion: hvorvidt er det muligt for FN at løse konflikten i Syrien? Konflikten i Syrien så vel som i andre mellemøstlig lande, er utrolig komplekse og svære at løse, da de indeholder så mange lag og har stået på så længe. De kriges bl.a. om religion, traditioner, politik, økonomi og geografiske landegrænser. Og løsningen på dette afhænger selvfølgelig af, hvilken teoretisk grundholdning du har. FN’s sikkerhedsråd har til opgave at opretholde international fred og orden. Dette involverer fredsbevarende operationer, etablering af internationale sanktioner, samt brug af militær magt....

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Fiche de Lecture - Nos Temps Modernes

...à la consommation des biens a évolué avec le temps. La providence du XXè siècle a fait qu’aujourd’hui, presque toutes les catégories sociales sont équipées des biens tels que la voiture ou le réfrigérateur, et l’inégalité, désormais durable, se retrouve dans la qualité des biens en question. Dans un quatrième chapitre « Du capital financier au capital humain », l’auteur montre que le « capitalisme managérial », c’est-à-dire un capitalisme où l’impératif industriel a plus de poids que les actionnaires d’une entreprise, a été remplacé par le « capitalisme patrimonial », une nouvelle forme de capitalisme où les actionnaires prennent en quelques sortes une revanche sur les salariés. Par ailleurs, l’auteur affirme que la vague actuelle de libéralisme valorise le capital financier au détriment du capital humain, alors même que ce dernier est en fait la vraie richesse de l’entreprise. Dans un cinquième chapitre « La nouvelle politique économique », l’auteur traduit l’impuissance grandissante des Etats face à la toute-puissance des marchés financiers. Dans un sixième chapitre « L’île aux chômeurs », l’auteur indique que le chômage est le résultat de ceux qui veulent travailler (la population active), et le pourcentage de celle-ci que le système pourra intégrer. Il n’est pas un solde fixé par la technique : c’est un rapport social entre ceux qui ont un emploi et ceux qui n’en ont pas. Dans un septième et dernier chapitre « Le capitalisme peut-il survivre ? », l’auteur reprend......

Words: 1124 - Pages: 5

The Don Huan Story

...Sophia Hermansen, Berlingske, 2. 7. 2011. Bilag 3: Tabermænd er den nye underklasse, Thomas Flensburg, Politiken, 23.10.2009 Bilag 4: Statistik - Udvalgte topledere opdelt efter køn. Danmarks statistik, 2007. Introduktion til forskellige sociologiske temaer med fokus på identitet i det senmoderne samfund. Derefter fokus på køn med en introduktion til fagets metoder med udgangspunkt i ligestilling og kønsroller. Centrale begreber er bl.a. identitet, socialisering, normer, sanktioner, diskursteori og aktør/strukturforklaringer. Kernestof Sociologi – identitetsdannelse og socialisation i forskellige lande, herunder Danmark – massemedier – social differentiering og kulturelle mønstre Politik – politiske grundholdninger, herunder konservatisme, liberalisme og socialisme Metode – kvantitativ metode. Titel 2 Demokrati, menneskerettigheder og overvågning Indhold INTRODUKTION TIL POLITIK, DEMOKRATI OG MAGT B-bogen, Skov og Bundsgaard, Columbus, 2014 s. 15-33, 39-40 og 49-64 Menneskerettigheder og overvågning SamfNU – STX og HF b-niveau, Morten Bülow(red.) Systime, 2011-12 s. 213-218 + 225-227 FN's Verdenserklæring om Menneskerettighederne, 1948 Amnesty til regeringen: Undersøg NSA overvågningen, Ritzau, 30/1 2014 NSA-skandalen: 46 afsløringer, ét overblik: http://www.information.dk/databloggen/477406 Europa er midt i unødvendig moralsk panik over overvågning, Mette Rodgers Information, 21.02.2015 Særlige fokuspunkter Prøveeksamenssæt 1 Bilag 1: NSA. Sådan har Snowden skadet......

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History Notes

...brændt på bålet. 1600-tallet. Katolicisme Protestantsme Pave = ufejlbarig - Pave Sanser:udsmykning rent, bart Frelse gerninger Frelse tro Cølibat - Cølibat Helgener - Helgener 7 sakramenter 2 sakramenter Præsterne læser og fortolker Biblen ALLE fortolker biblen Grundlov og national tragedie 1830 Paris Frederik d 6. Oprør i Paris spreder sig rundt i Europa ikke til Danmark Befolkningen gør oprør mod det enevældige system. Kongen blev nervøs og indførte en masse reformer Stænderforsamlingen danskerne kunne komme med råd (”medbestemmelse”) 1839 Frederik d 6. dør - Christian d 8. træder til Kong Christian vil ikke opgive enevælden Voksende kritik fra de national liberale – veluddannet elite – liberalisme – fri forfatning National identitet – det danske sprog!! Guldalderen Det tyske forbund – fælles handel – fælles sprog !! 1848 Kongen dør Frederik d 7. træder til ( han har ikke rigtig lyst til tronen) Oprør i Paris Slesvig vil løsrive sig fra DK Kongen afgiver frivilligt troneen og Enevelde slut!! Jubel i KBH – National eufori – ånden fra 48 Holsten, Preussen, sender tropper Europas stormagter Tyskland, rusland Treårskrigen (1848-1850) 5. juni 1849 – Grundlov Rigsdags = Landsting = Folketing Kongen bestemte miniserposterne 1864 – Trækker op til krig Slesvig + Preussen, Østrig vs. Danmark Danmark får tæv – Dybbøl skanser bliver En ufaglært kvindes erindringer 1. Beskriv ud fra teksten......

Words: 821 - Pages: 4

Treårskrigen

...Helstat: en sammenslutning af Danmark og de tre tyske hertugdømmer, som er Slesvig, Holsten og Lauenborg. Liberalisme: ”liber”= frihed, afskaffelse af enevælde og lade borgerne vælge en forsamling, som skulle bestemme alle lovene= demokrati National: Nationen det vigtigste fællesskab(fælles sprog, historie og kultur) Det var i 3 års krigen at nationalsangen blev skrevet. I dag hylder vi vores land fx når der er fodbold, grundlovsdag og når man har fødselsdag, hvor Dannebrog bliver hejst eller ved andre begivenheder. Da mange gik ind for begge= nationalliberale Stormagterne: Storbritannien, Rusland, Preussen, Østrig og Frankrig. - I 1814- 15 mødtes stormagterne for at aftale fred efter Napoleonskrigene i Wien. Samtidig ville man undertrykker de nationale og liberale tanker som var opstået i slutningen af 1700- tallet.(det kunne de ikke) - 1 1830- oprør i Frankrig → kongen måtte gå af. Den nye konge skulle skrive under på en fri forfatning som gav borgerne stor magt. - Oprøret inspirerer andre i Europa. - I DK= Frederik den 6 nervøs→ oprettede 4 stænderforsamlinger. Stænderforsamlinger: Råd der kunne give gode råd til kongen. Man skulle være 25 år + velhavende dvs. godsejere som svare til 3 % af befolkningen. Hvor befolkningen fik indflydelse på, hvordan landet skulle styres, men hvis kongen ikke kunne lide ideerne, så blev de heller ikke til noget. Der var fire stænderforsamlinger: en for øerne (Fyn, sjælland, Lolland, Falster, møn mfl. En for......

Words: 978 - Pages: 4

Liberalisme

...Agenda-agenda liberalisme agama dan budaya itu harus diwaspadai. Sebab agenda liberalisme itu tidak lain ditujukan untuk menghancurkan Islam dan merusak umat. Ketika kaum Muslimin tidak lagi terikat dengan agamanya, budaya dan perilakunya liberal dan gaya hidupnya hedonis maka penjajahan yang ada di tengah umat ini tidak akan bisa dilenyapkan. Disinilah sebenarnya semua agenda liberalisasi agama dan budaya itu merupakan bagian dari strategi penjajah untuk melanggengkan penjajahannya. Ditengah proses itu yang terus berjalan, seruan liberalisme digaungkan kaum liberalis dengan mengundang Irshad Manji, tokoh liberalis penyeru homoseksual dan lesbian. Terang-terangan ia mengaku seorang lesbian dan memperjuangkan kaum gay. Ia juga menghujat dan melecehkan ajaran Islam. kaum liberalis juga terus berusaha membongkar pemikiran Islam dan sebaliknya menyerukan ide liberalisme. Disinilah konteks kedatangan Irshad Manji ke negeri ini. Manji berani menyatakan bahwa di dalam al-Quran terdapat ayat-ayat setan yang lalu diubah oleh Rasulullah. “Banyak yang tidak tahu bahwa para filsof Muslim selama ratusan tahun telah berbicara mengenai ‘ayat-ayat setan’, di mana Nabi menerima ayat-ayat Quran yang kemudian beliau sadari lebih memuja para berhala ketimbang Tuhan. Nabi lalu menghapus ayat-ayat tersebut - beliau mengedit Quran.“ (http://islamlib.com/id/artikel/irshad-manji-saya-seorang-pluralis-bukan-relativis) Ucapan Manji itu jelas merupakan kelancangan yang kiranya hanya dilakukan...

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